扣人心弦的小说 爛柯棋緣 真費事- 第979章 觉明开悟 文子同升 作金石聲 看書-p2
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第979章 觉明开悟 熊腰虎背 受寵若驚
以是計緣覺着對方興許不會認爲好仍坦然自若，首肯躲在背面排難解紛，固然大幅度莫不會特別堅固男方互動的協作維繫，但也定行之有效資方心坎的聞風喪膽更深。
才進了剎門呢，覺明沙彌便和盤托出此行鵠的，慧同僧人面露笑貌。
目前間隔同計緣闌干而過一經往年了一下月，在途中坐蓮而行的坐地明王在飛遁當腰仍能投入禪定。
衷心保有懷疑，但慧同沙彌卻且自按下，但心平氣和地敦請暫時的行者入寺。
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趕路中途計緣也突發性間單向斟酌單推算敵方的影響，該署戰具牢牢絕不鐵屑，互動也都頗具小九九，但前有朱厭下落不明，此次又有犼的復尋獲，雖說子孫後代有滋有味推給金鳳凰所爲，究竟犼的企圖恐他倆也都詳。
這內亦然所以佛教對付道場的動也大爲竣，以至高於於某些神仙，仍舊密緻和自的修行聯絡在綜計，說得着相助空門學生更快飛昇修持和佛性，以至於對資質的急需何嘗不可驟降，能喊出專家皆可成佛的即興詩。
劍遁半空中望着中州嵐洲類似不及度的邊際，在目之中是潔白暗晦一片其間有大陸影子，而在醉眼氣相心卻能虺虺體驗到嵐洲蒼茫海內外的勝機與種種味道，計緣停駐了妙算拖了局。
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“地座大王，坐地明王……教科文會重新作客吧。”
“善哉，南牟我佛憲！這身爲屋樑寺……”
……
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略顯衰老的覺明仰面看着屋脊寺神宇卻又不失古樸的禪房車門，和頭的匾額，手合十，以佛禮哈腰作拜，他身上的僧袍相當陳腐，衆多位置都打了布面，但四周圍的信女卻無人瞧不起他，有的是人透過他身旁都爲其備足餘暇。
陡然，坐地明王張開了眼眸，一雙恍如有鎏靈光澤閃現的碧眼看向了南，今朝他但是位居海天如上，但殊動向去南荒洲卻並空頭太遠，而在他禪定之時，有一股活見鬼而大惑不解的味招惹了他的感覺，可這時閉合沙眼，卻素決不所覺。
“善哉，浩蕩教義瀚壽！老僧地座有禮了！”
趲半路計緣也突發性間一派陳思一邊清算挑戰者的影響，這些小崽子毋庸諱言永不鐵屑，互動也都擁有如意算盤，但前有朱厭尋獲，此次又有犼的還不知去向，儘管如此後代不離兒推給鸞所爲，到頭來犼的手段或是她倆也都亮堂。
“計園丁，此番開來你我可諧和好再論一論道！”
僧徒禪定關閉的秀外慧中遠超正常態，坐地明王也不覺得要好所覺有誤，心田思辨漏刻，坐地明王佛光一溜，間接飛向南荒。
……
慧同僧以佛禮對，禪林外覺明道人的佛性之賾，令他在寺內禪坐中沉醉，頓知有行者到了，關聯詞覺明低頭後卻赤一個笑影。
片面都靡緩遁光，在近十丈的相差內交織而過，劍光和佛光甚至於在聽覺上有定點的擦，單獨是這一霎時的交叉而過，計緣和那佛光華廈沙門業經都辯明了建設方一概是正路賢。
之類，計師資猶如說過相近的差事，還問過是不是慧同高僧來？
“有勞！”
看待導人向善有包含奇特道學在內中的《冥府》一作，佛印老僧本就頗爲稱道，目前計緣親至，正有博覺醒要和他說一說。
禪宗小半據悉願力的修齊秘訣和自身所發的宿志，都是願力增援連合自個兒悟道福音以及參禪的修齊抓撓。
計緣算準了建設方的這種心緒，毫不是他確乎愉快賭，還要基於對明面上近況的果斷，他差錯當機不斷的人，到底都經做到決意，也不會左搖右擺。
“善哉，無邊無際教義灝壽！老僧地座有禮了！”
計緣心兼有感，理所當然也不會失禮渡過去，然則遲延落地，與遊子一般而言走路湊攏。
“地座老先生，坐地明王……遺傳工程會顛來倒去拜訪吧。”
“《黃泉》果還有後邊幾冊！計良師請！”
‘當場所見便知超自然！’
“能工巧匠光臨，還請入寺一敘！”
在計緣到達西洋嵐洲的時，此前和他交錯而過的坐地明王正在奔東土雲洲。
“假諾優質，貧僧想要在菩提樹下禪坐，不知各位是否同意？”
不須忌諱其他的情況下，計緣竭盡全力施劍遁之法，飛遁快慢自奇特，而月月跟前的年華，已能在天空千里迢迢映入眼簾美蘇嵐洲的土地。
……
“善哉，日月王佛！貧僧慧同，不知宗匠呼號？”
“計某也正有此意，但佛印大家還漏看幾冊書，等巨匠看過這三冊，計緣及其耆宿美好談話計某心靈之道。”
看待導人向善有蘊涵神奇道學在間的《九泉之下》一作，佛印老衲本就頗爲稱讚，現如今計緣親至，正有那麼些頓覺要和他說一說。
‘難道說是孽亂預兆？’
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“請！”
慧同僧人以佛禮對，禪房外覺明頭陀的佛性之深不可測，令他在寺內禪坐中驚醒，頓知有僧徒到了，不外覺明低頭後卻映現一期愁容。
“計緣敬禮了！”
猛然間間計緣心念一動，看向遠方地，搶過後，一路佛光從那兒騰達，那佛光看起來並不炫目，但中間佛性卻頗爲誇大其辭，如同有立足未穩的佛音盤繞其間。
“《陰世》的確還有後邊幾冊！計師長請！”
盡然，信女們的猜測如死對頭，在覺明昂首舉步的當兒，脊檁寺內有三位僧人從期間進去，元眼就看到了覺明，領先的一個當成硃脣皓齒外貌英豪的慧同老道。
計緣睜着一對蒼目，手段在前，心眼負背，踏着劍光看着由遠及近的佛光，那佛光中有一芙蓉座，上端坐着一期身穿道袍血色古銅的巍峨沙門，外方秋波威勢，雙盤而坐，招按在荷花座上，招擡過度頂猶如撐天。
幾許權臣看向覺明頭陀的時分也在耳語，皆言這一位僧徒定是頭陀。
“善哉，日月王佛！貧僧慧同，不知鴻儒字號？”
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佛印老衲接到經籍，拍板過後特約計緣之法事。
真的，檀越們的確定像老對，在覺明舉頭舉步的期間，正樑寺內有三位出家人從此中出去，一言九鼎眼就目了覺明，領先的一個幸而脣紅齒白嘴臉俊秀的慧同法師。
如覺明這等被坐地明王說是殆是最哀而不傷衣鉢繼承人的沙門，如若爲外魔所趁而身隕就太嘆惜了，倘使墮魔則會好不可怕。
‘善哉，傳達非虛！’
不拘哪種晴天霹靂，坐地明王都沒門安坐他國中央，老明王壽元業已不長了，若誠然能讓覺明承襲衣鉢，將小我法力省悟得是不過，故而便覺明有他教義保持，他也議決躬踅雲洲。
覺明的這種情正本以卵投石啥點子，誰苦行還沒個渺茫呢，但存續這麼樣久對待修佛和尚的話依舊很引狼入室的，緣垂手而得被外魔所趁。
計緣睜着一雙蒼目，手眼在前，伎倆負背，踏着劍光看着由遠及近的佛光，那佛光中有一蓮花座，端坐着一度着法衣毛色古銅的肥碩僧尼，乙方目光威，雙盤而坐，招按在荷座上，權術擡過分頂似乎撐天。
兩岸都沒有冉冉遁光，在近十丈的差距內犬牙交錯而過，劍光和佛光竟是在錯覺上有原則性的摩擦，單純是這倏地的犬牙交錯而過，計緣和那佛光中的梵衲就都透亮了黑方切切是正規醫聖。
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對待導人向善有蘊藏平常道統在內的《冥府》一作，佛印老僧本就遠嘉許，本計緣親至，正有過多恍然大悟要和他說一說。
心坎有思疑，但慧同和尚卻且則按下，唯獨安外地聘請目下的沙彌入寺。
幾平明，在道場母國外面一條通路邊，佛印老僧直白踊躍開來款待計緣，一襲舊道袍，一張蒼老的面貌，站在路邊的佛印明王就猶如一期別緻的老衲，往返還有大隊人馬行者，時有人向其行佛禮，但多當是一下衆望所歸的老僧徒，無人知這便是明王尊者。
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然而機會巧合以次，覺明下山化緣的天道，城中一處文貢鋪滸聽聞文人墨客在念誦《九泉》第六冊的實質，覺明僧的心絃就被震動了把。
“善哉，南牟我佛憲！這乃是棟寺……”
的確，信女們的確定如同不可開交正確，在覺明低頭舉步的當兒，屋脊寺內有三位沙門從中間沁，性命交關眼就觀展了覺明，當先的一番當成脣紅齒白形相女傑的慧同大師。
滿心富有難以名狀，但慧同頭陀卻且自按下，就激烈地約當前的僧侶入寺。
……
佛光荷花座下，那老梵衲靡脫胎換骨，止心頭波折經驗着甫闌干而落後來的神妙莫測感觸，並無該當何論盛大和相依相剋，那種和緩之感如山間緩步如清風及身，亦如平河邊坐功，寺廟中吃茶。